书的前(😭)言中,译者将(🛳)人类谈论(🍋)死亡和谈论性相(🛃)比,并得出两(🏕)者一致的结论。其实不然,食色(🎋)性也(yě )并不(🚣)是死(🕤)色性也(yě )。人在谈论性时往往嘴(🌗)上(shàng )禁(✊)忌心里(🐈)向往,而从来不见有人(😑)(rén )向往(🔡)地谈论死(😊)(sǐ )。西方(🕛)文人历来比较(🏪)开(kāi )放——其实不是(🚇)开放只是正(🐐)常罢了——两样都不讳(huì )忌(jì )。所(🤧)以小册子里尽是些什么约翰、(🐨)什么斯,中国(🍔)(guó )的(de )只见(👠)(jiàn )到一(🐥)个沈从文(❌),外加一个(gè )译字,使人难辨(biàn )究竟(🍕)是沈(📮)从文译(yì )别人还(🐠)(hái )是别人译沈从文。总(🚱)的感觉,中国文(👃)人太可怜。其(🚋)实,我觉得如(rú )此(❔)浩(👄)(hà(📿)o )大的中国(guó )不(💮)会(🍯)缺少论死(🔗)的东西,除了恩莱(lái )特对(❇)中国文学、哲学(🏛)总体的不了解外,还包括中(🔰)国文人向来觉得死这(🌫)东西不登(🍺)大雅(🌐)(yǎ )之堂(tá(🐵)ng ),偶尔写一些也仿佛少(shǎo )女的日(👇)记,只待夜深人(ré(🦈)n )静(jìng )时(shí )自己品读(♓)(dú ),并(👓)有(🍠)理,有理地(🛁)叫(🍡)(jiào )。 张秀娥看到张大湖的时候,那(🌞)(nà )背(🍼)篓里面可没是(🔣)东西,说明张大湖(hú )还(hái )没有开(kāi )始干(🚡)活呢,刚上山不久(🤖)(jiǔ(🐧) )。 说完这句,她没(méi )有再停留,拿着食盒扭头(📥)就走了。 安(👽)啦!慕浅已经恢复一贯的美(měi )艳姿态(🥒),我才不会跟(❄)一个性冷淡的人过(guò )不去呢! 她一身(💑)红色的(🐛)宽(kuān )大衣服,头(tóu )上又带(🍜)了绢花,怎(🗽)么看都像是那种唱戏的,或者是从楼子里面出来的。 即(🏽)使偶尔发现一些特殊的植(zhí(⛽) )物,陈天豪也是极为(wéi )高(🤢)兴(xìng ),所(suǒ )以即使知道(dào )峭壁(bì )没有以(yǐ(🤣) )前看的小说中(zhōng )的那些奇异(📦)的植物,也(⬅)是(shì(🐔) )逢遇必探,不会(🌿)错过(🌇)每一株(🍊)未曾出现的植物。 不(🍦)知道(🚴)。迟砚跟她对视(shì(🚎) )一眼(🏣),表情松快不少,吃完再说吧(📁)(ba )。 她把肉给了张(🚤)婆子,这张婆(pó )子(🧝)到(🚮)是自(zì )己吃了也就罢了(🎓),可(🔓)是张婆子要是自己没吃(🌥),而是转(zhuǎn )手把肉给了谁,那(🏄)可(😀)就有(🔰)热闹(🎢)看了! 张秀娥轻轻的:啊?(🚓)的一声,好(🐇)像好一会儿(⛓)才反应(yīng )过来一(yī(⏰) )样。